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20級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐作品展

思考生活，心向未來

    前言

“未來生活創(chuàng)想”藝術(shù)裝置項(xiàng)目，

以當(dāng)下熱點(diǎn)為切入點(diǎn)，

思考生活、心向未來，

結(jié)合當(dāng)下、創(chuàng)想美好，

通過藝術(shù)裝置的形式表達(dá)情感，

融合出具有新奇感，

藝術(shù)性的綜合設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

一月之久，

數(shù)次的失敗、重來，

才成至這一件件意義非凡的藝術(shù)品，

每一顆鉆石在被發(fā)現(xiàn)前，

都經(jīng)受一段埋藏塵埃的時(shí)光，

每一個(gè)作品的背后，

都有設(shè)計(jì)的理由，

而每一個(gè)理由的背后，

又是一種生活態(tài)度的體現(xiàn)。

指導(dǎo)教師組

Instructor

左詩(shī)琴

林芳 

劉嘉麗

舒森 

程夢(mèng)秋

展覽時(shí)間

9月15號(hào)-9月29號(hào)

展覽地點(diǎn)

廣東東軟學(xué)院C座二樓中庭及數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院

作品展示

01

《悟鏡》

WUJING

 設(shè)計(jì)： 謝獻(xiàn)嘉 吳曉琳 區(qū)玉君 藍(lán)楚嫄

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

現(xiàn)實(shí)生活中，有許多的人或事物值得我們?nèi)ビ涗洠瑸榇?，我們借助鏡子這種特殊材質(zhì)來記錄當(dāng)下，反映出人的一面面情緒和周圍的環(huán)境，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)在的思考以及對(duì)未來的憧憬，置身鏡中，人們就如置身于自己的世界內(nèi)，直面自己，正視自己。

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02

《攀登》

PANDENG

設(shè)計(jì)： 劉永博 陳耀祺 肖靖 葉振鵬

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

  本裝置與紅色文化元素相結(jié)合，主要?jiǎng)?chuàng)作方向是變廢為美。通過點(diǎn)的堆積和重復(fù)的構(gòu)成手法來表達(dá)有規(guī)律的節(jié)奏感，以此來體現(xiàn)“攀登”這一主題。作品的造型給予觀者一步步攀登到頂峰的形象傳達(dá)，并且傳遞一種積極向上的思想理念。作品共使用五十六個(gè)油漆桶來搭建，以此寓意為五十六個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)在一起的民族精神。作品主色調(diào)借鑒被烈士鮮血染紅的五星紅旗的顏色，裝置下半部分運(yùn)用黃色的元素代表著我們黃種皮膚龍的傳人的形象，中間慢慢漸變到頂端的中國(guó)紅，寓意著我們五十六個(gè)民族都在攀登中國(guó)夢(mèng)這條曲折的道路上百折不撓、團(tuán)結(jié)一心、互助友愛。民族團(tuán)結(jié)一家親，同心攀登中國(guó)夢(mèng)！

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03

《穿梭》

CHUANSUO

設(shè)計(jì)： 柳鑫 梁嘉琪 嚴(yán)翊峰 李國(guó)宇

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

   “穿梭”這一作品是運(yùn)用兩個(gè)不同材質(zhì)物體進(jìn)行比較，以此突發(fā)出從‘現(xiàn)實(shí)’到‘未來’的對(duì)比。我們通過設(shè)計(jì)一把具有形式美感的座椅來表達(dá)我們的主題思想。用木頭進(jìn)行制作所表現(xiàn)的是自然最初的形態(tài)，而鋼管材質(zhì)的融入則展現(xiàn)出未來科技的形態(tài)剪影。通過兩個(gè)材質(zhì)形態(tài)的對(duì)比，讓人們感受出自然形態(tài)的律動(dòng)以及未來形態(tài)的嚴(yán)謹(jǐn)。此作品也可以給觀者帶來更深刻的思考：”時(shí)間的遞進(jìn)、科技的升級(jí)究竟帶給我們的是利還是弊？”

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04

《崢嶸歲月》

ZHENGRONGSUIYUE

設(shè)計(jì)： 樊嘉怡 陳綺彤 劉彤 段穗香

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

    作品運(yùn)用了紅色元素來紀(jì)念建黨一百周年。紅色是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的象征，是對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的力量之源。我們今天所看到城市里繁榮的景象是烈士們用他們的生命血液創(chuàng)造的，沒有他們的偉大付出就不會(huì)有現(xiàn)在的輝煌，因此我們通過作品祭奠和感恩烈士們的付出。

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05

《生生復(fù)生》

SHENGSEHNGFUSHENG

設(shè)計(jì)： 邱章波  林海濤  黎佰樺  余君儀  黎樂瑤

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

   死亡與生長(zhǎng)、存在與消亡同時(shí)在進(jìn)行，雖然生命個(gè)體存在的時(shí)間是短暫的，而未知的滲透性與延展性是漫長(zhǎng)的。有形與無形、有生命與無生命，這之間沒有嚴(yán)格的界限，沒有高低之分，生命意識(shí)亦可相互轉(zhuǎn)化，萬物生長(zhǎng)而眾生平等，萬物有靈而生生不息。

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06

《童真》

TONGZHEN

設(shè)計(jì)： 陳曦樊 羅越升 杜穎瑤 李舒宜

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

   對(duì)于木椅我們組員都有著不同的回憶，所以在這個(gè)裝置里，彩色的粘土代表著我們豐富的內(nèi)心世界。我們的內(nèi)心世界并不虛無，它是多彩的、是擁有豐富故事的，是有載體可傳達(dá)的。我們通過試驗(yàn)，從剛開始在粘土上做出效果較弱的肌理感，到后來慢慢把粘土做出自然流瀉的動(dòng)感，其實(shí)傳達(dá)出了我們對(duì)時(shí)間流逝感的內(nèi)涵表達(dá)。

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07

《方·圓》

FANGYUAN

設(shè)計(jì)： 吳尚秉 張雨露 曾嘉輝

指導(dǎo)老師： 左詩(shī)琴、程夢(mèng)秋

作品簡(jiǎn)介

   大觀這體藝術(shù)裝置，由方到圓，由圓到方的思考，是以站在未來環(huán)境的角度去作出此裝置。由下到上，基礎(chǔ)看是方到圓，科技的慢慢“打滑”將其變的光滑，變得慢慢親近和安全。是從枯葉到綠苔，由黃到綠，逐漸帶來的是一種生機(jī)感，也寓意這未來的科技達(dá)到一定技術(shù)后環(huán)境也是慢慢的改善，未來是美好且充滿生機(jī)的。而在其中間的木棍也是代表著一個(gè)自然本身。同時(shí)我們也可以反過來去思考，可以從上往下去觀看和聯(lián)想，帶給我們隨著未來科技的發(fā)展環(huán)境從生機(jī)到暗沉的轉(zhuǎn)變感。上下兩者是相通的，每個(gè)人看的角度方向不同，得出來的結(jié)論自然也各不相同。

      我們?cè)谄渲幸矐?yīng)用到了點(diǎn)與線、漸變、密集、節(jié)奏與韻律以及變化與統(tǒng)一等多種構(gòu)成理念的結(jié)合。而材料的選擇也是采用泡沫、青苔、枯葉、木棍等一系列環(huán)保環(huán)境類的材料。整體的呈現(xiàn)是一種舒服的動(dòng)態(tài)感，且為觀者帶來引人深思的探究與啟發(fā)。

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08

《文字世界》

WENZISHIJIE

設(shè)計(jì)： 劉嘉俊 董運(yùn)鴻 黃朝陽(yáng) 馮嘉明

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

作品靈感來源于中華上下五千年的漢字文化，我們將漢字的部首進(jìn)行拆解，然后制作成白色巨型板塊進(jìn)行展示，在信息時(shí)代的背景下，我們通過將漢字與裝置藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，以一種新的藝術(shù)語(yǔ)言形式展示漢字的魅力，由此提出傳承漢字和弘揚(yáng)漢字文化的必要性，也是作為中國(guó)新一代的大學(xué)生的使命。

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09

《成長(zhǎng)》

CHENGZHANG

設(shè)計(jì)： 邵詩(shī)瀅 譚曉敏 鄭華基 林儒基 陳穎熙 曾禧龍

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

作品以成長(zhǎng)為主題。每個(gè)人小時(shí)候都有許多的人陪伴在我們的身邊。但是隨著時(shí)間的推移，我們需要漸漸長(zhǎng)大，身邊的伙伴也會(huì)逐漸離我們而去，慢慢地我們也會(huì)感到孤獨(dú)，這就需要我們不斷地成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)獨(dú)立。而成長(zhǎng)是一件孤獨(dú)的事情，我們會(huì)常常感到孤獨(dú)，所以我們要在成長(zhǎng)的過程中學(xué)會(huì)獨(dú)立，這樣自己我們就能夠不斷充實(shí)自己，成為更好的自己。蹺蹺板普遍都是兩個(gè)人一起玩，而這個(gè)作品是由蹺蹺板從中間一分為二，這個(gè)蹺蹺板就可以一個(gè)人去玩，這也是我們方案的創(chuàng)新點(diǎn)，兩個(gè)人玩的蹺蹺板代表著陪伴，而一個(gè)人玩的蹺蹺板是寓意著在成長(zhǎng)的路上，學(xué)會(huì)獨(dú)立。

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10

《城市》

CHENGSHI

設(shè)計(jì)： 鄺秀永 莊嘉鳳 鄧文聰 廖宛晴 歐副鎬

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

   作品運(yùn)用了廢棄的快遞盒子和彩色錫紙拼成一座城市。

平時(shí)我們看見的一線大城市的建筑大部分都是灰色系的，灰色系給人的感覺是難以捉摸的，就好像大學(xué)生剛剛進(jìn)入職場(chǎng)，會(huì)經(jīng)歷許多從未經(jīng)歷的事，有無限的可能性，

會(huì)覺得大城市的事物很新奇，很想去融入這個(gè)大城市。

經(jīng)過幾年歷經(jīng)的種種磨練，時(shí)常會(huì)讓自己生出疲憊感、無力感和消極態(tài)度，眼里的世界日漸灰暗、消沉，整個(gè)故事通過藝術(shù)裝置由前到后的一種遞進(jìn)關(guān)系呈現(xiàn)在大家眼前，剛剛進(jìn)入職場(chǎng)可看到五彩的世界到經(jīng)過歷練后看到灰暗的世界，我們?cè)陬伾线M(jìn)行區(qū)分開了。彩色在前，是為了讓人們明白，不忘初心。

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11

《花花世界》

HUAHUASHIJIE

設(shè)計(jì)： 文雨冰 歐綺倩 王穎詩(shī) 譚冰騰 周支柯

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

裝置作品由100多朵黏土制作而成的形態(tài)不一的花朵為主要裝飾，使用不規(guī)則的花朵來豐富背景墻，整體使用KT板、廢紙、燈帶、黏土、快遞盒、洗衣液瓶子及廢棄小物等材料制作完成，裝飾的小物品作為各種點(diǎn)線元素來營(yíng)造氣氛、活躍氛圍，增添生活趣味性！

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12

《繆斯》

MIUSI

設(shè)計(jì)： 李穎欣 楊依圻 楊時(shí)凡 張惠欣

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及推進(jìn)人類社會(huì)加速迭代，人們開始有了宇宙的意識(shí)，也就是前蘇格拉底哲學(xué)家說的一種思考方法，使我們的文明與宇宙聯(lián)系在了一起。

無論是極大的宏觀宇宙還是極小的微觀世界；無論空間還是時(shí)間；無論物還是非物，在圖像和聲音的構(gòu)建下，指向一個(gè)沒有邊界的混沌領(lǐng)域，感知在虛擬與現(xiàn)實(shí)之間流動(dòng)。在充滿奧秘的意境中，要在其中進(jìn)行探索與互動(dòng)，從而提高自身的表達(dá)和信息的傳遞及對(duì)信息、語(yǔ)言和對(duì)話的洞察。

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13

《最后的綻放》

ZUIHOUDEZANFANG

設(shè)計(jì)： 陳潔瀅   陳凱敏   湯舒琪   黃靜柔

指導(dǎo)老師：林芳

作品簡(jiǎn)介

作品的關(guān)鍵詞是希望和綻放，目的是贊揚(yáng)科學(xué)家們，為真理獻(xiàn)身，自我犧牲的精神，堅(jiān)韌不拔地探索奧秘，揭示真理。靈感來源：這次裝置的靈感來源是美國(guó)電影《龍卷風(fēng)》，講了一群以龍卷風(fēng)這種恐怖的自然現(xiàn)象為研究對(duì)象的科學(xué)家們經(jīng)歷千辛萬苦和挫折磨難去探索研究龍卷風(fēng)“多羅西”，這群科學(xué)家就像是在漆黑狂風(fēng)中宛如蒲公英般飛舞，隨時(shí)都會(huì)犧牲，他們的研究成果對(duì)于后世的龍卷風(fēng)研究提供了大量的有效數(shù)據(jù)，為后來的研究人員提供了極大的便利，而這些成果都是他們用巨大的犧牲換來的。設(shè)計(jì)思想：這就是科學(xué)家的精神，在探索真理的過程中就像是在漆黑的狂風(fēng)中的蒲公英，但是卻依然英勇無畏的綻放，他們的存在就是希望的存在，就是光明所向。這就是我們所希望傳達(dá)的。

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14

《不定義》

BUDINGYI

設(shè)計(jì)： 唐思敏 杜慧美 劉曉玟 吳其璐

指導(dǎo)老師： 劉嘉麗

作品簡(jiǎn)介

  我們的來源是“以水為光”的設(shè)計(jì)作品，而我們小組的不定義理念與造型、燈光的融合制作出眼、鼻、嘴。每個(gè)五官代表每個(gè)人可能存在的缺陷，但我們都是不被定義的個(gè)體，安置燈代表要接納自己，去發(fā)現(xiàn)自身的閃光點(diǎn)，光代表縱使自己不完美有缺陷，我依然可以發(fā)光發(fā)亮。

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15

《律動(dòng)》

LVDONG

設(shè)計(jì)：林慶亮 李金源 胡宇豪 吳基濤

指導(dǎo)老師： 劉嘉麗

作品簡(jiǎn)介

  青春如歌，歌唱生活的傳奇；青春如畫，描繪人生的畫卷；青春如舞，舞動(dòng)生活的魅力。起舞的少女，表現(xiàn)出自由的生命，律動(dòng)的身體給人一種富有活力和青春的感覺，她的身軀活力四射。這個(gè)設(shè)計(jì)裝置的主導(dǎo)顏色是銀色，屬于冷色，冷色象征著：森林、天空、大海。這些意象讓人感到平靜、輕快、豁達(dá)、通透。以靜態(tài)的雕塑表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)美，可以使人聯(lián)想到不僅是身體更是心靈中悸動(dòng)的青春氣息。即使身體殘缺，也不禁讓人敬畏青春的活力，生命的色彩。

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16

《碎片》

SUIPIAN

設(shè)計(jì)： 史大德 陳嘉浚 馮茵

指導(dǎo)老師： 劉嘉麗

作品簡(jiǎn)介

   來源于老師的日常辦公和日常教學(xué)，同時(shí)也有對(duì)老師的刻板印象和真正與老師相處的不同相融合，用顏色表達(dá)不同時(shí)期老師給我們的感受。設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想為“記錄以及釋壓”注重環(huán)境的和諧統(tǒng)一，利用不裝飾材料質(zhì)地特征，設(shè)計(jì)出符合教師辦公室風(fēng)格的室內(nèi)裝飾性的藝術(shù)裝置。

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17

《向上》

XIANGSHANG

設(shè)計(jì)： 葉水清 陳緒華 彭惠宏

指導(dǎo)老師： 劉嘉麗

作品簡(jiǎn)介

  《向上》這個(gè)設(shè)計(jì)作品的構(gòu)思來自于我們對(duì)生活的體驗(yàn)和升華。這就像我們的人生，不斷前進(jìn)，勇敢向上，克服重重困難，最終才能到達(dá)自己的目標(biāo)，享受屬于自己的勝利果實(shí)。柱子代表著我們?nèi)松斑M(jìn)的道路，是指引我們方向的一盞明燈，就像我們現(xiàn)在朝著目標(biāo)所努力的那樣，即使前方荊棘滿地，也依然要風(fēng)雨兼程，永不言棄?。?！

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18

《野蠻生長(zhǎng)》

YEMANSHENGZHANG

設(shè)計(jì)： 陳倩倩 方幸兒 鐘依珩 鄒鈺婷

指導(dǎo)老師： 劉嘉麗

作品簡(jiǎn)介

單面玻璃搭 在最底下，陽(yáng)光照射可以反射陽(yáng)光到上面的普通玻璃上，通普通玻璃搭成崎嶇又有動(dòng)態(tài)的階梯式底座，代表求學(xué)過程會(huì)遇到困難和挫折，普通玻璃內(nèi)壓著小雛菊，代表被困難阻擋，不敢向前的迷茫的人，最頂層插上玫瑰，代表即使是道路崎嶇，前路艱難，也依舊像這些玫瑰一樣野蠻生長(zhǎng)，盛情綻放，勇敢的面對(duì)未來，去追逐陽(yáng)光追逐夢(mèng)想。

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19

《融創(chuàng)》

RONGCHUANG

設(shè)計(jì)：林煜峰 楊智恒 楊志偉 陳富杰

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

   我們的作品名稱為融創(chuàng)，是借用綠植與家具這兩種名詞去融合和創(chuàng)作出一種新的名詞，我們的主題思想為綠植與家具產(chǎn)生更多可能，將仿真花草以家具的形式引入室內(nèi)，讓綠植與家具融為一體，讓綠植與人體工程融為一體，讓綠植與“舒適”融為一體，讓人在室內(nèi)也可感受自然，去掉外飾，還其本質(zhì)。

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20

《網(wǎng)癮》

WANGYIN

設(shè)計(jì)： 談建權(quán) 廖鈺燊 王光杰 林俊豪

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

本裝置傳達(dá)的是網(wǎng)癮危害性，警醒我們不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，我們的現(xiàn)實(shí)生活也是很美好的。透明球里面的則是一個(gè)癡迷于網(wǎng)絡(luò)世界與外界隔絕，自我封閉的人，用了夸張的表現(xiàn)方法，長(zhǎng)時(shí)間低頭癡迷電子產(chǎn)品進(jìn)化成了斷頭族，全身都被電線纏繞束縛著，心臟也被手機(jī)所代替了，由于長(zhǎng)時(shí)間坐著使用電子產(chǎn)品甚至連下半身已經(jīng)和椅子逐漸同化融為一體，來告訴和警示沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性。而在封閉透明球外面則是一個(gè)與眾不同的世界，用許愿墻的形式，可以把我們的愿望，想說的話都夾在這漁網(wǎng)上，通過這樣的形式代表我們的現(xiàn)實(shí)生活也是很美好，充滿生機(jī)和希望的。

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21

《繼往開來》

JIWANGKAILAI

設(shè)計(jì)： 彭晨曦 陳思?jí)?鄭汝茵 鄭林如

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

時(shí)代在進(jìn)步，螺旋式的旋轉(zhuǎn)代表著時(shí)代在前進(jìn)。如今，我們作為新一代的新青年，我們的腳步也不能一直停滯不前，正需要我們?cè)诶щy中超越自己，在困難中不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造屬于我們的未來。

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22

《蔚藍(lán)的淚》

WEILANDELEI

設(shè)計(jì)：王嘉渝 李潼 肖若蘭

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

    我們本是在電影中獲得的靈感，也緊隨著電影里的好奇去調(diào)查了有關(guān)溫室效應(yīng)、冰川融化的資料。查閱完后內(nèi)心是復(fù)雜的。在目前的生活來說，我們能短暫的忘卻這個(gè)危害，但它始終是存在的，時(shí)時(shí)刻刻在提醒著人類，向人類怒吼著，向人類哀嘯著它的痛苦。

  身為學(xué)生的我們，降低能源的使用量及提高能源的使用效率,從內(nèi)心去珍惜能源,愛惜環(huán)境.在日常生活中,隨手關(guān)燈;節(jié)約用電,出門多搭乘公共交通工具,能步行更好,以節(jié)省汽油的消耗量.這些都是我們每個(gè)人做得到的事，多宣傳環(huán)保知識(shí)，保育動(dòng)植物,加強(qiáng)相關(guān)的自然科學(xué),社會(huì)科學(xué)研究,作為制訂政策的基礎(chǔ),加強(qiáng)環(huán)境教育,推廣到各行各業(yè),各年齡層,以形成可持續(xù)經(jīng)營(yíng)的共識(shí),每個(gè)人有環(huán)保意識(shí),隨時(shí)以環(huán)境為重，保護(hù)地球人人有責(zé).

  我們組塑造著冰川的“哭泣”用塑料片作為精美的點(diǎn)綴，希望這種“點(diǎn)綴”還是盡量減少在冰川上，保護(hù)蔚藍(lán)的水，保護(hù)雪白的冰川，不要讓我們?nèi)祟惖臏I水成為最后干凈的水。

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23

《綻放》

ZHANFANG

設(shè)計(jì)： 凌憶繁、謝欣、梁芷菁、仇楚婷

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

在未來的世界里面，因?yàn)榄h(huán)境的污染，室外已經(jīng)不能長(zhǎng)出真正的花朵，僅存的花朵也是在茍延殘喘，人們?yōu)榱嗣烙^和裝飾，紛紛種起了塑料假花，我們?cè)谧髌分屑尤腓D射做的警戒線，剪碎的鐳射紙?jiān)谧龌ò晟宵c(diǎn)綴，上面的蝴蝶也是用鐳射紙做的，圍繞在假花的周圍，人們用這種虛假事物營(yíng)造一種虛假的美好，是說明如果現(xiàn)在人們?nèi)匀徊恢匾暛h(huán)境問題的話，將來我們就有可能面臨同樣的問題。

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24

《白日夢(mèng)》

BAIRIMENG

設(shè)計(jì)： 陳國(guó)宇 高楨威 何巧琳

指導(dǎo)老師： 舒森

作品簡(jiǎn)介

《白日夢(mèng)》顧名思義利用幻想手段作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想和心里的美好為了表達(dá)人們美好， 向人們提供欲望滿足的快感和審美的享受，通過亮片在光的折射下產(chǎn)生五彩斑斕印象在棉花上，形成夢(mèng)幻感。經(jīng)過采用兩半圓和大圓相結(jié)合讓表達(dá)夢(mèng)的無方向性，給人一種柔和放松的舒適感。在通過云橋來平衡中間的空洞，也象征的不僅是獨(dú)立的個(gè)體之間的聯(lián)系，還是自我多重人格特征之間的聯(lián)系，或個(gè)體過去、現(xiàn)在及未來的聯(lián)系。利用天上和地上的幾朵白色云點(diǎn)綴，與亮片形成對(duì)比突出主體。

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結(jié)語(yǔ)

喜歡故宮的紅墻

遠(yuǎn)看是單純的紅色

但近看時(shí)可以看到紅墻上有很多肌理

 就如這里的每一件作品

遠(yuǎn)看只是大體形狀

 而近看時(shí)就可以看見他們的用心之處

     不一樣的居停，不一樣的境情

      居山水如畫，藏豐饒于心

     境界不止，生活不止

     原來車馬 竟可以圖騰

   不在于你走多遠(yuǎn)，但在乎你想多遠(yuǎn)

看了這么久

心里是否已經(jīng)有喜歡的作品了

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為心愛的作品打call吧！

END

海報(bào) | 劉嘉俊

排版 | 劉永博

文案丨唐思敏

副編輯 | 仇楚婷

初審 | 廖家輝

復(fù)審 | 林芳

終審 | 左詩(shī)琴